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Investigarán efecto en indígenas de lectura apocalíptica de calendario Maya

Un grupo de antropólogos mexicanos inicio en marzo de 2010 una investigación en México y Guatemala para medir efectos entre indígenas Maya de la interpretación apocalíptica que Occidente hizo de su calendario, a partir del film estadounidense ‘2012’, y que consideran errónea.

 

Indígenas se preparan para jugar al “Chajchaay”, un juego antiguo Maya de pelota, en la Plaza de la Constitución en Ciudad de Guatemala el 19 de febrero de 2009. Un grupo de antropólogos mexicanos inicio en marzo de 2010 una investigación en México y Guatemala para medir efectos entre indígenas Maya de la interpretación apocalíptica que Occidente hizo de su calendario, que consideran errónea.

“En la forma de pensar de los mayas, se trata sólo de un momento cíclico que tiene fin. Los mayas nunca conceptualizaron esto como una fecha catastrófica”, explica José Huchim, un arqueólogo y miembro de la comunidad maya.

“Es preocupante que a la visión de nosotros como mayas le estén dando otro significado”, lamentó Huchim, investigador del estatal Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México en entrevista con la AFP.

“Lo que en realidad pronosticaron los mayas acerca de esta fecha es que iba a descender una deidad asociada con la guerra, pero no existe de ninguna manera un final del conteo del tiempo”, explica Guillermo Bernal, investigador del Centro de Estudios Mayas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Los expertos rechazan interpretaciones como la del libro ‘El testamento maya’ de Steve Alten, que ha vendido 10 millones de ejemplares y dio origen al film estadounidense, que pretenden que los mayas anunciaron que el mundo acabará el 21 de diciembre de 2012.

Investigadores se trasladaron en marzo al estado mexicano de Yucatán (sureste) y a Guatemala donde contactarán con los chamanes de las comunidades mayas para evaluar cómo se están preparando para el 2012 y si sus previsiones se han visto afectadas por la publicidad generada alrededor de la película.

La principal preocupación de los investigadores es que esas interpretaciones sirvan para apoyar la penetración de sectas religiosas entre los indígenas.

“Ha habido ejemplos en la historia reciente de sectas que utilizan este tipo de interpretaciones apocalípticas para incitar a suicidios colectivos”, recuerda Bernal.

De acuerdo con cifras oficiales, la población maya en México asciende a casi 1,5 millones, concentrada en la Península de Yucatán. En Guatemala se estima que los descendientes de los antiguos mayas constituyen el 40% de los 13 millones de habitantes.

En 2012, según una estela (piedra grabada) encontrada en Cobá, una zona arqueológica del estado mexicano de Quintana Roo (este), concluye la actual era del calendario maya que se inició 3.144 años antes de nuestra era.

El llamado ‘calendario de la cuenta larga’ fue creado por los mayas para registrar fechas específicas de su pasado y futuro que quedaron grabadas en estelas. Ese calendario está divido en 13 bactunes, ciclos de tiempo de 144.000 días, y el 21 de diciembre de 2012 concluye el último. Pero eso no significa que se termine el mundo, explica Bernal.

“Luego inicia el bactún 14, la cuenta del tiempo continúa. Por ejemplo, en Palenque (zona arqueológica de Chiapas, sureste) existe una estela que registra una fecha que se va a un futuro más lejano: el año 4772 de nuestro calendario en el que se menciona el aniversario de un gobernante de esa ciudad maya”, refiere Bernal.

El especialista lamentó también que entre todas las interpretaciones occidentales sobre la estela de Cobá no haya una sola que exprese “el verdadero sentir de los mayas”.

“Desgraciadamente, con la tecnología surgen más este tipo de ideas que las verdaderas formas de pensar de los mayas, así que estamos seleccionando a un grupo de chamanes para conocer cómo viven los mayas este cambio de ciclo”, añadió

Fuentes AFP vía http://msn.com

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Tenerlo en cuenta.
 
» Conservación de la energía
» Accesorios
» Seguridad
» Ergonomía
» Mantenlo limpio

 

 
 
 

 

Existen varias razones por las cuales cada vez más gente viene eligiendo los notebooks más conocidas con el nombre de laptop en lugar de las tradicionales computadoras. Se debe tener en cuenta el espacio: encontrar un lugar para guardar los voluminosos CPU, los monitores y otros periféricos puede ser a veces un desafío. La movilidad es otra ventaja del notebook. Va adonde vayas tú, te mantiene productivo mientras te desplazas, en el café o en cualquier lugar. Por eso, ya sea porque posees un notebook, o porque estás valorando comprarte uno, te ofrecemos aquí algunos consejos y trucos que te ayudarán a sacar el máximo del dispositivo. Para obtener aún más consejos, lee Maximiza tu PC. Muchos de los consejos para aprovechar mejor tus PC de escritorio también funcionan para los notebooks.

Conservación de la energía

Sólo por el hecho de que el notebook tiene una batería no debes entender que no debas enchufarla. Dondequiera que haya un tomacorriente disponible, usa el adaptador AC. Así conservarás tu batería y podrás mantenerse en actividad en aquellos momentos en que estés lejos de un sistema de alimentación. Ten siempre tu adaptador y una batería extra a mano: Seguro no quieres que se te agote la batería justamente antes de guardar esa enorme presentación.

También te es posible prolongar la vida útil de tu batería si disminuyes el brillo de la pantalla de tu notebook. Abre Opciones de energía mediante el Panel de control para ver las opciones. Asegúrate de que tu notebook esté ajustado para entrar en el modo En espera (en la ficha Esquemas de energía), para que el sistema detenga la mayor parte de su actividad y use la batería para actualizar la memoria del sistema.

Accesorios

Además de los adaptadores y las baterías, existen algunos accesorios extremadamente recomendables para notebooks. En primer lugar, debes invertir en un buen maletín. No sólo mantiene seguro tu notebook del uso y desgaste de los viajes, sino que te ayuda a mantener todos tus cables, periféricos y discos al alcance de tu mano. Luego, valora la posibilidad de invertir en un mouse. Mucha gente cree que es difícil apuntar y hacer clic con los notebooks. El mouse óptico USB de HP lo hace fácilmente y es lo suficientemente compacto y ligero como para que lo lleves contigo en los viajes. Quizás desees también un teclado externo para usarlo con tu notebook al regresar a casa.
Es bueno también que tengas contigo una impresora portátil mientras estás de camino. La HP Deskjet 450cbi es un dínamo pequeño: imprime fotos a color y documentos de tamaño carta desde una máquina móvil. Y hablando de pequeño, ten en cuenta un dispositivo pequeño de almacenamiento para tu notebook. DiskOnKey de M-Systems es un dispositivo de almacenamiento de datos extraíble que realmente cabe en tu llavero.

Seguridad

Toma medidas para proteger tu notebook contra pérdidas o robos. Asegúrate de que en el exterior de la computadora aparezcan tu nombre y tu número telefónico. Algunos modelos presentan ranuras para la inserción de tarjetas de presentación; también puedes grabar la información para asegurarte de que tu notebook sea fácilmente devuelta en caso de pérdida o robo.

Anota el número de serie de tu computadora y mantenlo en algún lugar seguro para facilitar su identificación.

Las alarmas y bloqueos de cable están disponibles para evitar que tu notebook ande en malas manos, pero puedes también averiguar formas de proteger el disco duro mediante contraseñas y evitar que los ladrones accedan o borren información importante. Guarda regularmente copias de seguridad para protegerte de la pérdida de datos.

Aunque las máquinas de rayos X de los aeropuertos y otros puntos de seguridad no pueden dañar tu notebook, el trayecto en la estera transportadora sí puede hacerlo. Cerciórate de que tu computadora esté apagada y guardada en el maletín de manera segura antes de colocarla en la estera transportadora. Usa una envoltura de plástico si hay alguna disponible. Y no le quites los ojos de encima a tu notebook para asegurarte de que nadie más se la lleve.

Ergonomía

A menos que uses una estación de acoplamiento, lo que permite que tu computadora se conecte a un monitor, teclado o mouse de tamaño normal, los notebooks no siempre son ideales cuando se trata de ergonomía. Es posible que tus brazos estén demasiado altos para alcanzar el teclado cuando estés sentado al frente de la mesa o de tu escritorio, o que estés con la cabeza agachada y con los hombros caídos cuando la computadora esté sobre tus muslos.

Para contrarrestar este problema, trata de mantener la mejor postura que puedas mientras trabajas. Toma aliento con frecuencia y haz ejercicios ergonómicos especialmente diseñados para relajar y fortalecer los músculos de tu cuello, espalda y muñecas.

Mantenlo limpio

La cubierta exterior de tu notebook puede limpiarse con un paño húmedo, pero evita el uso de productos de limpieza comerciales para ventanas en la pantalla de la notebook, porque la mayoría de estos productos abrasivos puede hacerle daño al recubrimiento de protección. Busca limpiadores con fórmulas especiales para la limpieza de la pantalla de tu computadora, o acude a establecimientos de artículos de oficina, y aplícalos con un paño sin hilachas.

Para mantener tu teclado en buen estado, hay disponibles algunos accesorios para tu aspiradora, lo que facilita llegar hasta los rincones y grietas. Es posible también usar un botellón de aire comprimido para remover el polvo y las partículas. Si derramas líquido en tu teclado, pon una toalla sobre el mismo e inmediatamente voltea el teclado de modo que el líquido drene hacia fuera.

Fuente http://msn.com/ 

Por alguna razón mística o misteriosa y por lo general debido a la ignorancia religiosa de la masa, cuando se acerca un cambio de milenio se despliega por el orbe entero el runrún de la terminación del mundo. Como según Nostradamus o quienes lo interpretan, el mundo debía acabarse en 1999 y no se acabó, entonces se han inventado que el antiguo pueblo maya de Mesoamérica había decretado desde las profundidades de sus calendarios que el mundo se va a terminar el 21 de diciembre del año 2012.

Me he acercado al tema de la cultura maya como arqueólogo que soy por profesión y como astrólogo por vocación. Ambas materias me han dado la suficiente luz no sólo acerca del devenir humano sino también acerca de mi propia vida. Y no podemos comprender a qué se referían los mayas si sacamos del contexto de su propia cultura semejante aseveración. Es decir, para entender qué significa para ellos esa fecha, tenemos que conocer su mundo, su antiguo mundo cosmológico, y quedarnos ahí sin extraer ninguna conclusión moderna apocalíptica.

No puede juzgarse desde nuestra educación moderna y occidental un pensamiento absolutamente diferente del nuestro como lo es, lo fue y lo será el del mundo maya. Eso no impide que podamos acceder a conocimientos tan arcaicos, pero si no sabemos hacerlo, terminaremos inventándonos, como Nostradamus o quienes lo interpretan, que el mundo se acabará en 2012.

El último de sus calendarios Katún de 7.200 días comenzó el 5 de abril de 1993 y termina precisamente el 21 de diciembre de 2012

 

Para los mayas el mundo era universal, y el universo era su mundo. Y tanto fue así que idearon veinte calendarios con los cuales podían seguir sus ciclos y comprender el suyo propio dentro de los ciclos mayores del cosmos. Y como el presente artículo no pretende ser un tratado astronómico maya, entremos de lleno en su mundo calendárico, para así tratar de comprender la extraña fecha del 21 de diciembre de 2012.

Los calendarios mayas abarcan los ciclos de Venus, Marte, Júpiter, las Pléyades (que les indicaba cuándo cambiar de ciudad y construir otra), Sirio, el Sol (varios calendarios) y calendarios de diferentes días, tanto que para ellos era fundamental lo que sucedía cada nueve días o Bolom Ajaw que puede traducirse como Nueve Sol.

El calendario llamado Ixim Tum es conocido como el del Conteo de la Tierra Labrada, que dura 130 días dividido en 10 semanas de 13 días. Como su nombre lo indica, es el calendario agrícola. Chol Tun o Conteo de los 20 es el calendario de 360 días. El llamado Ikix es el calendario de Luna y Tierra o de 364 días basado en los 28 días lunares que gira 13 veces (13 lunas llenas) durante su duración cíclica. El calendario Haab o de 365 días es un calendario solar de 18 meses de 20 días y que trae la modificación de 5 días que en algunas culturas son llamados días aciagos o de penurias, que en Occidente están relacionados con los años bisiestos. El calendario de 52 años es conocido como Ekchumil y está relacionado con el movimiento de las Pléyades, semejante al Tikú que combina ciclos de 9 y 13 años. El ciclo terrestre es el calendario de 260 años o Katún Putzú. El calendario Katún es aquel de 20 años de 360 días o de cuenta corta que se ajusta en el 2012 con otros 7 ciclos calendáricos. Y así llegamos a la cuenta larga calendárica de 5.200 años, llamado Winaq May Kin, que es el centro de referencia para aquel 21 de diciembre de 2012.

Dichos calendarios eran dimensionales, divinos, proféticos, sagrados, siderales. Todos los calendarios intervenían en la arquitectura, la religión, la sociedad en general y obviamente en su cosmovisión. Tenían, como en la India, el concepto del cero, avance matemático cuya carencia inicial en nuestro calendario gregoriano nos hace vivir bajo un calendario equivocado.

Los mayas, que vivieron en alrededor de 330.000 kilómetros cuadrados comprendida la actual Mesoamérica desde el sur de México hasta El Salvador, por medio de sus distintos calendarios o maneras de medir el tiempo bajaron el Cielo a la Tierra y lo plasmaron en ella como lo dice el antiguo aforismo: “Como es arriba es abajo”. Al fin y al cabo, según sus cálculos, su cultura abarca unos 13.000 años de antigüedad.

Fuentes  http://msn.com/  Revista Diners

El General León Jurado Rovero, Cumarebero de El Manglar, el hato de su padre en las costas Falconianas de cielo azulado, tierras de cujizales y playas caribes, de donde han salido tantos hombres recios en el acontecer de del país.

Bajo este título he leído la biografía de su padre que me ha enviado, inédita, su hijo, el doctor Alfonso Jurado Borrego, para llenar un lienzo de la historia de esta Venezuela de contrastes impredecibles, cada vez más dominada por la avalancha de desnacionalización, producto en gran parte, del desconocimiento de su identidad por  las generaciones tecnológicas del momento actual.

Y en este libro encontramos  a un hombre de formación campesina y marinera, de vida atormentada, a los finales mil ochocientos, cuando en los senderos de Cúcuta conoce a  Cipriano Castro y Juan Vicente Gómez con quienes comenzaría su  vida  militar de  ascensos, a puro coraje en campos de batalla, con Castro en Aragua de Barcelona, con Gómez en Carúpano cuando la Libertadora y después siempre al lado de Gómez, desde 1908, al marcharse Cipriano Castro para no volver más nunca.

De una lealtad impenitente hacía su jefe, durante todos los años de su mando como Presidente de Falcón, de Guárico, de Lara y Jefe Expedicionario contra todos los  alzamientos guerrilleros de aquellos tiempos, contra los Urbina en la Sierra de Coro, contra Julio Bello cuando, en 1913, lo hizo prisionero dándole oportunidad a Gómez, para que con el  pretexto de luchar  contra una invasión supuesta de Cipriano Castro, se prolongara su período constitucional como Presidente de Venezuela.

Contra Alfredo Franco en El Yopito donde cayeron heridos los dos generales y al aislarse Franco en El Viento, hasta allá le mandó Jurado su médico, en hermoso gesto de hidalguía Hispánica.

En la campaña de Santo Cristo, tras las huellas de José Rafael Gabaldón, luego del asalto a Guanare, donde el viejo Gabaldón tuvo sueños, libertarios que se hicieron pesadilla de cárcel.

Siempre alerta, ante las invasiones de Rafael Simón Urbina en su tierra coriana, donde la audacia de la toma de Curazao se juntó más tarde con el recuerdo todavía vivo de la derrota de los mexicanos, traídos por Urbina en un barco de los tiempos de Zapata y Pancho Villa.

Siempre como brazo ejecutor de Juan Vicente Gómez, con una extraña personalidad donde  contradecía la dureza de su carácter, con el gesto caballeresco y la lealtad para los amigos que, en diferentes ocasiones, aunque fueran enemigos del régimen trataba de favorecerlos con sus garantías individuales.

Hombre de trabajo, de rebaños de engorde, de cabras y cocales, de goletas marineras por el Mar de las Antillas, ser de múltiples anécdotas, muy bien contadas por su hijo, quien con verdadera ecuanimidad nos presenta el personaje reconociendo sus defectos, al tiempo que sus bondades, en una demostración de lo que debe ser el amor filial para un padre que se admira.

General de mar y tierra, como buen cumarebero, de estrategia muy personal para dirigir sus oficiales y atraerse a los enemigos, a quien pocos atacaron de frente al morir Juan Vicente Gómez. Y uno de los gomecistas que continuó mandando con López Contreras y Medina Angarita, quienes no le retiraron la confianza nunca.

Con López Contreras, al vencer la sublevación de Maracaibo, hasta que le entrega la Gobernación a Régulo Olivares, para dedicarse a sus actividades privadas en sus haciendas, siempre en Falcón, donde jamás perdió su influencia, y con Medina Angarita, uno de los Presidentes más democráticos que ha tenido Venezuela, la sorpresa de su nombramiento como Presidente de Miranda dada su fama de conciliador y hombre de dialogo.

De Miranda, paso a Lara donde su gobierno se gano la amistad de hombres inconfundibles por su amor a la libertad, como sucedió con Cecilio Zubillaga Perera desde su refugio de Carora.

Luego, otra vez Presidente de Falcón, hasta el 18 de Octubre de 1945 cuando le llego el exilio y el embargo de sus propiedades, soportándolo todo con gran dignidad y carencia de odios.

Al ser derrocado Rómulo Gallegos, La junta Militar de Gobierno le devuelve sus bienes y regresa a la vida  familiar, este hombre representante de una época en una Venezuela diferente de dictadura gomecista, personalismo y duros gobernantes salidos de los cuarteles y de los campos de batalla, sometidos por la única voluntad de Juan Vicente Gómez.

Sin embargo, en el caso de León Jurado, luego de conocer su trayectoria en dos etapas tan distintas en el acontecer de esta patria, llama la atención poderosamente, su inteligencia, su autocontrol, su personalidad exuberante y su adaptación a los métodos democráticos de Medina Angarita, para continuar gobernando en un país donde habían despertado las pasiones.

Un General de valor probado y hombría impresionante que ni siquiera en su lecho de muerte se dejó vencer por la pena. Tal como lo demostró en la sala operatoria, cuando quiso presenciar, bajo anestesia raquídea, la amputación de su pierna gangrenosa y diabética. Como si hubiera sido el disparo del Yopito, cuando un balazo le atravesó  el tórax y sin embargo continuó peleando.

Sinceramente  quiero expresarlo, biografías como ésta de León Jurado  son libros necesarios  en Venezuela, pese a que yo siempre me he identificado con los vencidos en  de las dictaduras, Y así lo afirmo porque en el momento que estamos viviendo, no está de más recordar la hombría y la entereza de nuestros viejos hombres; sobre todo, cuando sobran los destacados y los cobardes que ante la terrible crisis económica y moral que nos embarga, piensan escapar a países extraños, como si esta fuera la primera vez que estuviéramos soportando estrecheces, disgregación nacional, guerras, anarquías, hambrunas y seres implacables que lograron imponerse a las circunstancias.

Aleccionador este relato del doctor Alfonso Jurado Borrego, quien desde Puerto Cabello, ha recordado la memoria de su padre enriqueciendo la historia nacional con sucesos inéditos que nos hacen reflexionar en la evolución de Venezuela, en tiempos relativamente recientes, de la demagogia  y la corrupción liberal  amarilla, a la dictadura andina enriquecida por el petróleo; y de la dictadura gomecista, a la democracia que hoy se anarquiza y fenece también  en la corrupción y la demagogia, todavía  ahogada en petróleo.

Creo que en estos párrafos se encontrara estimulo para ahondar más en nuestra pequeña historia como ésta de León Jurado, un Hombre del Benemérito que evoluciono en el tiempo, para morir en su misma tierra, rodeado de afectos.

Afectos que se escucharon en el silencio de Cumarebo, cuando en la Campaña Electoral de 1959, Jóvito Villalba, reivindica su recuerdo al pedir públicamente un minuto de silencio a la memoria de León Jurado, muerto días antes, a la multitud que lo aclamaba en la plaza y que, respetuosamente, guardo silencio al escuchar su nombre.

Fuente El Diario de Caracas Venezuela. Primera Generacion

Mi Agradecimiento bien justificado “es original” al Sr. Álvaro Requena.

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  • rubenjosebracho: Su, Gracias sinceras por tu opinión sobre este post, sabes esta labor humanitaria que asumieron y que asumen a diario Seres como tu y yo, el de logra
  • ikching: Excelente reseña histórica y gracias x compartirla, hechos como estos influyeron en muchas de nuestras familias. Saludos afectuosos:)
  • Mr WordPress: Hi, this is a comment.To delete a comment, just log in, and view the posts' comments, there you will have the option to edit or delete them.